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  • 略说三种礼拜

    一心不乱，心缘佛经，则圆成观照般若，依经解义，籍字明心，则圆成实相般若。 　　拜经之时，必须五体投地，一字一拜，不计多少，不论日期。如果计算字数多少，日期长短，就有可能心不专一，甚至于看漏字迹，而不能达到一心专念专拜的功德。如果我们祇专注于何时拜完某经，计算日期的短长，我们就会不由自主地加快拜经的速度，草草结束拜经，若是如此，则祇会增加我人色身有漏之福，却难以培养法身无生之慧。 　　三、拜舍利。...

    常静法师

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07153687346.html

  • 略说三种礼拜

    般若，依经解义，籍字明心，则圆成实相般若。 　　拜经之时，必须五体投地，一字一拜，不计多少，不论日期。如果计算字数多少，日期长短，就有可能心不专一，甚至于看漏字迹，而不能达到一心专念专拜的功德。如果我们只专注于何时拜完某经，计算日期的短长，我们就会不由自主地加快拜经的速度，草草结束拜经，若是如此，则只会增加我人色身有漏之福，却难以培养法身无生之慧。 　　三、拜舍利。舍利的中文名为灵骨，即...

    常静

    礼拜|礼仪

    http://www.fjdh.cn/article/2009/10/17004992031.html

  • 从科学发展趋势看佛学与科学对话

    ，认知科学的目标即在于发现心智的表达与计算能力以及它们在人脑中的结构与功能，具体则呈显在认知的结构、功能和要素以及对此种认知机制的抽象描绘[3]，包括知觉、注意、记忆、动作、语言、推理、思考、意识乃至...状态就是大脑的计算状态，认知即是信息加工的过程或计算过程，于是智慧生命体被视作接收、储存和处理信息的信息处理系统。在功能主义假设下，计算主义纲领于是成为认知科学的主流，在一切认知和智慧的任何活动都是信息...

    释见见

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21344064243.html

  • 从科学发展趋势谈佛学与科学对话之展望

    人类个体到人类社会的智慧活动，乃至于大脑和心灵内在运行机制。简言之，认知科学的目标即在于发现心智的表达与计算能力以及它们在人脑中的结构与功能，具体则呈显在认知的结构、功能和要素以及对此种认知机制的抽象...theory）假设等。　　功能主义乃认知科学的最基本假设，主张人类心理状态就是大脑的计算状态，认知即是信息加工的过程或计算过程，于是智慧生命体被视作接收、储存和处理信息的信息处理系统。在功能主义假设下，计算...

    释见见

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00425669702.html

  • 肉食文化的弊端

    可以得出相应的结论。原因很简单，依靠生产肉类来获取蛋白质得不偿失。若按照工业化养殖标准计算，为获得1公斤的肉类或蛋类蛋白，我们需要投入3到12公斤的植物蛋白（见下表），这只计算了一次直接消耗，没有将牲畜吃的动物蛋白（如鱼粉等）计算在内。另外，养殖鱼类对饲料蛋白的消耗比养牲畜的消耗更大。至于某些肉食鱼类的蛋白质消耗则高的惊人。一般这类鱼的价格都很高，养殖利润大，所以养殖户都不惜成本。与养牲畜不同的是，...

    君合

    |素食|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/02/11463735795.html

  • 华严面面观

    。印度对外贸易一向发达，贵霜王朝从西北印度同西方交涉，使得这种对外贸易到一世纪格外活跃。而案达罗王朝统一印度之后，在这一基础又前进了一步。由于贸易发达，计算方法就要求提高，因而引起数学的发展。　　在此之前，印度计算进位无一定规则，一般是用“七进法”，例如讲到“极微”，展转积成粗重时，即以“七进法”算出的。到了这一时期，则改用十进法，还规定出十进法数字符号。以前计算到十数时，空位加一点，用“　　”...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06512946743.html

  • 逻辑学经典著作简介

    With an Application to the Entscheidungs Problem)。全文分11节，着重分析了计算一个数的过程，得出理论的通常计算机的概念。图灵把人在计算时所做的工作分解为简单的动作，与人的计算类似，机器需要：(1)存储器，用于贮存计算结果；(2)一种语言，表示运算和数字；(3)扫描；(4)计算意向，即在计算过程中下一步打算做什么；(5)执行下一步的计算。具体到一步的...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12103938684.html

  • 兜率净土、西方净土释疑

    以此功德，回向愿求生极乐国。后者，乃指地球之‘一日一夜’持戒；前者，亦应指地球之‘宿’‘一日一夜’‘七日’，同一部经计算时间标准，应该‘前后’一致，才合理，不可能‘前者’依西方极乐世界计算时间标准，而‘后者’依地球之计算时间标准。 　　辨正︰　　这又属于述者自圆其说的曲解误导法，前者所言乃是往生极乐，于彼处化生的时间而言，故所说的时间，当依彼刹土而论；后者言娑婆南瞻一日一夜持戒的时间，其处所为娑婆...

    慈德撰写

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07071348950.html

  • 佛教与天文

    多年，却发现误差越来越大。于是玄宗延请一行禅师另定新历，一行禅师制定的《大衍历》，主张以实测日月五星运行情况为基础来编定，兼采诸家的优点，别创一格，运用今日所谓的不定方程式高级算学来计算时日，历时三年完成，这种计算时日的方法最准确也最标准，所以这种历法一直为历代所采用。 　　创造“开元黄道游仪”：为了定立《大衍历》，一行禅师指导机械匠师梁令瓒制作了一批天文观测仪器，“黄道游仪”就是其中之一。 ...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06491746457.html

  • 寻找上师·何谓上师？

    收工生效，只要听到用年来计算学程的，多半会放弃：太久了，上不到一半就会开始翘课，还是算了。甚至有些官方举办的教学要用倒扣法，先交学费，期满未缺课者，全数退还学费，可谓用心良苦。 　　传道授业，的确不是三言两语可以交代得清楚，很多的功夫必须身教，从生活细节上养成习惯，才可能理所当然地感染“成材”，何况是精神导师？根本不能用时间去计算，看得到的是终生为师，有信仰的，恐怕就是生生世世追随到底了。...

    陈念萱

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06284843802.html
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